HOT ! 【真筆】茶掛け 明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共

真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。真筆】茶掛け 明歴々露堂々◇東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 共箱。■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。昭和２６年　大谷大学卒業。柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。表装は良い状態です。こちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　漆塗。　　箱書、落款があります。～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。真筆】茶掛け 茶掛 吉祥◇大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師 共箱。昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。。中国工芸　長峰羊毫5本。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。平成６年　遷化（せんげ）。【書道】筆　『暖心』　仿古堂作。CSM オースキャナーVer.10th。本紙下部にシワあります。作庭家 重森三玲 掛軸 書 「天下奇特の事」合わせ箱 ￥8000。【茶道具】松村景文筆　『梅と鶯』　絵　茶軸　掛軸B931。関防印は正法眼です。掛軸 上村松園 鼓の音 掛け軸 複製画 木箱 紙箱 美品。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。　　紙本：墨書。日本 墨 熊谷鳩居堂 古墨 吹上。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付。掛軸　酒井抱一「紫陽花に蜻蛉」六月　十二ヶ月花鳥図　印刷　箱付　25.4.6−2。【美品】掛軸　瀧直下三千丈　足立泰道老師筆。しかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【未使用】桂林堂製墨 古墨 龍珠。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 紫陽花画賛「一雨潤千山」共箱 禅語。宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。合馬公式アカウント2。C105 NIKKE シンデレラ オイル入りアクリルブロック　コミケ　ニケ。