HOT ! 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印 書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款

書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款。書道 篆刻 落款印 遊印『隠公左伝』60mm - メルカリ。⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。「饋」は食事。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。亡き父の刻した印です。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。石の種類など詳しいことはわかりません。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。印譜作成後に補刀してある場合があります。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。863。書道 篆刻印 落款印 遊印『寿』no.38 47mm×24mm - メルカリ。。墨⑥2本組 古梅園 金さくら・お花墨 和墨 古墨 1976年。中国古美術・林玉貴款・書法・掛ケ軸・純手描き・肉筆・文房置物・書道品・宣紙。入学傭兵 原作者、作画担当作家 直筆サイン入り色紙。伝統的な墨書の掛軸 約180cm x 90cm。【墨研】ハル◆4種まとめて 書き比べ◆使用品◆文房四宝 高級和紙 書道具。美品 掛け軸 妙心寺派 梶浦逸外作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。ご希望額まで値下げ～@ 御朱印は肉筆 淡路島七福神 印刷掛軸 兵庫県。【 馬福祥 直筆書 】　松岡洋右宛謹呈書　20世紀初期。古今和歌集592〜593番★紀友則 壬生忠岑　松平不昧正室落款　茶道掛軸古筆切。写真　創価学会　三木淳　 池田大作　創価学会名誉会長 昭和43年3月5日初版発行。墨③ 中國書画墨　大小2本 唐墨 古墨。【茶道具】前大徳　福本積應和尚筆　横物「好日」 書 　掛け物　茶掛け　軸C56。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作 蔦画賛「吾心似秋月」共箱 禅語 秋掛け。携帯用硯箱セット。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。書道作品　額縁付き。掛軸 漢詩「星河不動天如水　風露無聲月満樓」。書道具　古墨　上海墨廠　油煙101 魯迅詩　　132g。呉竹「抱雲」①　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。呉竹「抱雲」②　5丁型4挺　書道具墨　現在定価9900円×4本=39600円。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。稀少 1890年 三社託宣図 神社 天照皇大神 八幡大神 春日大神 紙本 掛軸