HOT ! 茶掛軸　大徳寺　小堀明堂筆　「応無所住而生其心」一行書　掛軸　【道】 茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸

茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸。茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸。茶掛軸 大徳寺 小堀明堂筆 「応無所住而生其心」一行書 掛軸。茶掛軸　大徳寺　小堀明堂筆　「応無所住而生其心」一行書　掛軸　【道】「応無所住而生其心」　（おいむしょじょう　にしょうごしん）まさにじゅうするところなくしてそのこころをしょうずべし訳：応（まさ）に住する所無くして、而（しこう）して其の心を生ず 意味：こころは何処にも住しない（留め置かない）　そうすれば天地一杯にひろがり、こころは生き生きとその真価を発揮する中国に渡って、六番目の祖師、六祖慧能（えのう）という祖師が、『金剛経』からこの言葉をひいて、語った。道具 ] - 道具 大徳寺小堀明堂筆 「明歴々露堂々」一行書 肉筆紙。 心がとまらないということが、大切。。それは「放心」、心を放つ、という言葉につながる。掛け軸 一祐 書 「 道 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 希少 美品 です。。沢庵禅師が江戸時代の柳生宗徳を指導したときに、剣の極意として、「心を相手の手元にとどめると、そこに執着してしまい、他のところに対する注意が散漫になる。KJ-01 大徳寺五代管長 宗般 玄芳(松雲和尚)書「関」 紙本 共箱。だから、剣に対するときは、全体を広く見て、うらやかに対すべし」といった。日本画 掛軸 高砂　吉田萬華作　掛け軸。 剣に心をおくと、剣に取られてしまう。掛け軸　4幅　中国掛け軸　骨董品　古美術品　アンティーク　茶掛け。どこか一か所に心をおくと、それにとらわれてしまって隙ができる。掛け軸　福本積應「清流」禅語　茶掛　夏掛　前大徳　宝林寺　共箱付き25.7.23。心は解放して、活発に動かしていくことが大事。陶芸家 杉本貞光の茶掛軸装／達磨大師に無　自筆オリジナル共箱サイン。それを禅の言葉では、「放心」という。古い掛け軸　短冊　印有り。使用することがないため出品いたします。極上 古美術　清朝　紫檀台　物置 倉庫整理品F--3。どなたか茶道具に詳しい方ご購入お待ちしております。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯 骨董。2m近く大きさあります。レア開運掛け軸　和光　富峰。ご質問ありましたらコメント欄よりお願いいたします。印材、篆刻、遊印、書道印、蔵書印、落款印（美、佑福兆祥）《百美图》。以下AIより- 書の種類: 掛軸- デザイン: 墨字の書道作品- 色: 緑色の背景- 書道のスタイル: 伝統的な漢字の書- 印章: 赤い印章がある